経営哲学・知の実験室|”銀座スコーレ”上野テントウシャ

PARALLAX & ENCOUNTER

人の話を聞いていたら、自分の経験まで違って見えてきて、みんな違うことを言っているのに、気づけば誰も考えつかなかった話になっていることについての講座

誰もコントロールしていないのに、全体が動き出す。

概要

「パララックス」とは、視差のこと。

同じ星を見ていても、立つ場所が変われば、星の位置は違って見える。天文学では、その見え方のずれから、星までの距離を測る。一つの場所に立っているだけでは、距離は分からない。

人の見え方にも、同じことが起きている。国に文化があるように、個人にも文化がある。その文化の中にいる間は、文化は世界そのものに見える。違う文化に立つ人と出会ったとき、初めて自分の文化が「文化」として見えてくる。視差は、どちらかが間違っているということではない。自分の前提が姿を現すための条件である。

「エンカウンター」とは、出会いのこと。

同じ会議に出ていたはずなのに、後になって話してみると、見ていた場面がまるで違うことがある。同じ出来事の中にいて、違う出来事を生きていた。そのずれは、話してみるまで分からない。

エンカウンターとは、そのずれに触れてしまう出会いのことである。顔見知りが増えるような出会いではない。自分の世界とは違う世界が、否定できない形で目の前に現れる出会いである。

違う世界に触れると、自分の世界が揺らぐ。その揺らぎは、心地よいものとは限らない。それでも、その揺らぎの中でしか見えてこないものがある。

この講座の名前は、この二つを重ねたもの。立つ場所の違う者同士が、言葉を交わし、見え方のずれに触れていく。そのための12週間である。

PARALLAX & ENCOUNTER は、人が世界を見るときの「前提」と、見方の違い――視差――、そして違う世界を見ている人との「出会い」を扱う、12週間の講座です。

進み方は、読むことと、話すこと。

読むことは、自分の見え方が生まれることです。いつもは世界そのものだと思っていた見え方が、自分の前提を通した一つの見え方として、姿を現します。その見え方を対話の中で話す。話すことは、手放すことです。言葉にして人と人のあいだに置かれた見え方は、もう誰のものでもなくなり、そこから、誰も考えつかなかった話が生まれてきます。

何が起きるかは、起きてみるまで分からない。予定調和で終わらないのがこの講座の一番の醍醐味かもしれません。

イントロダクション

この講座の12週間は、一本の道を旅する時間です。旅人はその道を、世界の見え方が姿を現し、揺らぎ、組み替わっていくのを見ながら進みます。道の途中に、駅が六つあります。

私たちは、世界をそのまま見ているつもりでいます。実際には、いつの間にか身につけた前提を通して見ている。最初の駅では、その見え方がまず姿を現します。全体像を掴もうとする前に、隣で起きていることに自分がどう応答しているか。見え方は遠くにあるのではなく、その応答の中に写っています。世界の見方を書き換えるとは、こういうところから始まることのようです。

姿を現した見え方は、他の人の見え方に触れて、揺らぎ始めます。隣の人の言葉が、自分の前提では説明のつかない震えとして届く。その震えに、格好よくではなく、不格好に応答していく。境界を保ったまま、受け取り方が少しずつ更新されていく駅です。

駅を進むうちに、言葉や問いが場に痕跡として積もっていきます。誰かが置いた一言が、後の誰かの動きを変える。指示でも説得でもないのに、関係が組み替わっていく。正しさと正しさがぶつかる場所に、第三の道が開けることがあります。

やがて、個の境界が揺らぎ、ときに溶けることがあります。外の正解に反応して動くのではなく、自分の内側にある必然性から応答する。源泉からの応答の駅では、その内側の必然性に触れていきます。

ここまでの駅で起きたことは、姿を変えて日常にも現れ始めます。職場の会議。誰かとの会話。帰り道の景色。講座の時間と現実の時間のあいだの壁が少しずつ薄くなり、固まっていた現実が少しずつ侵食されていく駅です。

最後の駅の名前は「砂場」です。旅人は、場を与えられる側から、砂場を開く側に立っています。問いを差し出すとき、違和感をそのまま置くとき、答えを持たないまま「一緒に考えよう」と言うとき、場は砂場になります。自由と責任が重なる、最後の駅です。

旅はそこで終わりますが、道はそこから先も永遠に続いていきます。

この講座が扱う問い

私たちは、どのような前提で世界を見ているのか。異なる他者と出会い、現実に触れたとき、どう応答していくのか。

人はそれぞれ、経験や教育、仕事や関係の中で育ってきた「前提」を通して世界を見ています。その前提は、間違いでも欠陥でもありません。これまで判断し、行動し、生きてくるために働いてきたものです。

ただ、その前提はたいてい無自覚です。自分では「世界そのもの」を見ているつもりでも、実際には前提を通した世界を見ています。そこに気づいて、違う前提で生きている人の話を聞いてみる。すると、自分の経験までが少し違って見えてくることがあります。

この講座は、古い前提を壊して、正しい新しい前提に置き換えるためのものではありません。違う見方を、排除も同化もせず、内包していく。そのための場です。

講座の設計にあたって、私たちはこの仕事を「無自覚な前提への自覚と、視差を通じた出会い」と呼んでいます。

なお、この講座は完璧を目指していません。提供も、しません。同じ文章を読んでも、見える世界は人によって違います。その違いを、正しい・間違いで処理しないこと。それがこの講座の、たぶん一番大事な約束です。

こんな問いや関心を持つ人へ

入口は、どこからでもどうぞ。困りごとでも、仕事の課題でも、ただの好奇心でも構いません。

自分自身と、身近な人との関係

  • 話が噛み合わないことが多い
  • 相手を理解しているつもりなのに、すれ違いが繰り返される
  • 自分の当たり前が、他者には当たり前ではないと気づいてしまった
  • 家族や身近な人との関係を、別の角度から見てみたい
個人の関係は、組織の話に拡大しなくても、それ自体が立派な探究の対象です。

職場・マネジメント・リーダーシップ

  • 指示しないと動かない。でも、指示すると主体性が生まれない
  • 会議がいつも同じところを巡っている
  • 立場の違いから対立が起き、ほどけない
  • 予測のつかない状況で、どう判断し、どう動くか
  • 管理や役職だけに依存しない関係性を考えたい
先の読めない状況(いわゆるVUCA)への関心も、ここに含まれます。具体的な課題を持っての参加を歓迎します。解決を保証する講座ではありませんが、解決したいという関心を排除する講座でもありません。

コミュニティ・自律分散・共創

  • 誰か一人に活動が集中してしまうことに違和感がある
  • 自発的に人が関わる場を考えたい
  • 異なる人々が、どうすれば共に何かを生み出せるのか知りたい
  • 中央からの指示によらない連携に興味がある

哲学・科学・人間についての知的好奇心

  • 人はなぜ、同じものを違って見るのか
  • 無意識の前提とは何なのか
  • 自分が理解していると思っている世界は、どこまで確かなのか
  • 自然界で起きる自己組織化を、人間や組織を考える手がかりにしたい
  • 複雑系、認識論、関係性、他者理解への好奇心がある
困りごとがなくても大丈夫です。「知りたい」というだけで、十分な入口になります。

新しい組織観・OSへの関心

  • 従来の管理モデルとは異なる組織のあり方を考えたい
  • ティール組織や自律分散型組織に関心がある
  • 自分の思考や判断を動かしている「OS」を考えてみたい
  • 既存の方法論とは違う角度から、現実を捉え直したい

12週間の内容

「自己組織化」という言葉がある。

誰も全体を指揮していないのに、全体が動き、秩序が立ち上がる現象のことである。

空ではムクドリが、隣の動きに応答しながら、群れの形を変えていく。海ではイワシが、隣の震えを受け取り、波のように群れ全体へ広げていく。地面ではアリが、残された痕跡の集積の上に、道を立ち上げていく。粘菌は、個の境界を溶かし、全体で感じ取る。どれにも、中心で指揮する者はいない。

その材料になるのは、一人ひとりの形である。外の正解や、誰かに合わせて、自分のいびつな形を整えてしまうと、場に届くのは整えられた形のほうになる。形が崩れた場所では、内側から湧く動きも起きにくい。

形を整えなくていい場とは、何も起きない場のことではない。何が起きても大丈夫だと、信じ切ることのできる場である。摩擦が起きても、言葉が届かなくても、場が崩れかけても、それでも大丈夫だという信頼。その信頼の中で、人は形を整えることをやめ、自分の形のまま隣と関わり始める。

自己組織化は、形を合わせた場の中でも起きる。ただ、そこで生まれるのは同調の秩序である。合わせ続けるうちに形は固まっていき、やがて共鳴が消えていく。

この講座が場に置こうとするのは、その信頼のことである。

「自己組織化」という言葉がある。

誰も全体を指揮していないのに、全体が動き、秩序が立ち上がる現象のことである。

空ではムクドリが、隣の動きに応答しながら、群れの形を変えていく。海ではイワシが、隣の震えを受け取り、波のように群れ全体へ広げていく。地面ではアリが、残された痕跡の集積の上に、道を立ち上げていく。粘菌は、個の境界を溶かし、全体で感じ取る。どれにも、中心で指揮する者はいない。

その材料になるのは、一人ひとりの形である。外の正解や、誰かに合わせて、自分のいびつな形を整えてしまうと、場に届くのは整えられた形のほうになる。形が崩れた場所では、内側から湧く動きも起きにくい。

形を整えなくていい場とは、何も起きない場のことではない。何が起きても大丈夫だと、信じ切ることのできる場である。摩擦が起きても、言葉が届かなくても、場が崩れかけても、それでも大丈夫だという信頼。その信頼の中で、人は形を整えることをやめ、自分の形のまま隣と関わり始める。

自己組織化は、形を合わせた場の中でも起きる。ただ、そこで生まれるのは同調の秩序である。合わせ続けるうちに形は固まっていき、やがて共鳴が消えていく。

この講座が場に置こうとするのは、その信頼のことである。

テーマ1 世界の見方を書き換える

第1回は、世界の「見方」から始まります。
私たちは普段、物事を「分かる」ものとして扱っています。
この講座では、その「分かりたい」という欲求そのものを「病」と呼びます。
分かるとは、掴むこと。予測できるものに変えて、自分の側に所有すること。その見方をしている限り、見えてこない秩序があります。

夕暮れの空で、ムクドリが巨大なうねりを描く。群れに指揮者はおらず、それにもかかわらず全体が動いている。秩序は、誰かが作るものではなく、応答の中で起きてくるものではないか。
この回は、その「秩序の正体」を追います。

知ることは、いつの間にか溜め込むことと重なっていく。情報を囲い込む「ダム」から、通り抜けていく「メディア」へ。自分の「分かり方」がどう組み上がっているのかを観ていく時間です。

扱うものは、「分かる」ということの病、所有と応答、秩序の正体、群れの掟、全体と部分、コントロールの限界です。

テーマ2 揺らぎと自己更新

第2回は、自分の「境目」の話です。

細胞は、膜で仕切られています。膜は壁ではありません。通すものと、通さないものを、そのつど選び続けている界面です。命は、閉じ切ることでも、開け放すことでもなく、その選び続けの上に成り立っています。

人の場合、膜の外から流れ込んでくるものの一つが、社会の期待です。濃さに差があるところでは、水は否応なく移動します。境界が薄い場所では、他者の期待が浸透圧のように流れ込み、破裂しそうになったり、萎縮したりする。

内側から湧くモヤモヤも、同じ場所の話です。モヤモヤは、解消すべき不具合ではありません。自分のOSと、いま動いているアプリが合っていないという知らせであり、自己更新の始まる合図です。

この回は、その境目を観ていく時間です。何を通し、何を通さないのか。立つ場所そのものが、動き始めます。

扱うものは、細胞膜の思想、浸透圧と社会の正解、OSとアプリの不具合、モヤモヤは高純度エネルギー、不安定さを抱える技術、立脚点の移動です。

テーマ3 関係性と第三の道

第3回は、人と人との「あいだ」の話です。

誰かが正解を持っている場では、正解を持たない人の探索は止まります。「わかる人」が答えを出すことは、助けに見えて、場の動きを殺してしまう。この非対称が、第3回の入口です。

合わないことは、欠陥ではありません。音が響き合うのは、境界があるからです。満場一致は、動きの死でもある。ズレたまま、バラバラなまま、それでも一つの動きが生まれることがある。

アリは、誰の指示も受けていません。地面に残された痕跡に触れて、次のアリが動く。その積み重ねが、道を作ります。摩擦や葛藤も同じです。解消すべきノイズではなく、場が更新されるための熱源になり得る。

この回は、違いを消すのではなく、違いのある場で何が起きるのかを観ていく時間です。

扱うものは、非対称性の罠、共鳴とズレ、不一致の共存、スティグマジー、散逸構造とエネルギー、アリの工面です。

テーマ4 源泉からの応答

第4回は、「源」の話です。

場は、誰かが最初の一滴を落とすところからしか始まりません。その一滴を落とした者には、静かな責任が生まれます。場を支配する責任ではなく、始めてしまったことへの責任です。

意味は、自分で探し当てるものではありません。人生の側から問いが届いていて、こちらはそれに応答する側にいる。応答の質は、その人の在り方に現れます。

沈黙も、その一つです。言葉で埋めない空白が、新しい秩序を呼び込む。粘菌は、個の境界を溶かし、全体で感じ取り、解を「置く」。足りないものを嘆くのではなく、いま出せる最高の答えを工面する誠実さも、同じ場所にあります。

この回は、自分の源泉に触れ、そこからどう応答するのかを観ていく時間です。

扱うものは、ソース原理の核心、人生から問われている、メタスキルの発揮、沈黙のホールド、粘菌的な自律性、工面の誠実さです。

テーマ5 現実の侵食

第5回は、現場の話です。

講座の中で起きていることは、日常の現場で起きていることの縮図です。「わからない」への恐れ、沈黙、膠着。その形は、職場でも家庭でも、同じ形で現れます。相似形です。

自分が無意識に繰り返している支配のパターンも、そこで姿を現します。正解を出す側に回ること。不安を隠すために、完全な計画を押し付けること。その構造図に気づくことが、この回の入口です。

実装は、完璧な解決策を投じることではありません。場に、違和感や問いという痕跡を置く。自分の欠乏を晒して、隙間を作る。異質な言葉を、呪文のように投げ込む。欠乏や不完全さは、排除するものではなく、実験のための資源です。

「準備が整ったら動こう」は、管理OSの罠です。現場の膠着こそが、自己組織化という砂場の立ち上がる場所。この回は、学んできたことを、現実の中に置いていく時間です。

扱うものは、相似形の発見、構造図(アーキタイプ)の自覚、スティグマジーの実装、粘菌的な「隙間」の創出、呪文としての言葉、現場という「遊び場」への実装です。

テーマ6 自由と責任の統合

第6回は、門出の話です。

講座は、受け取る場所であることを終えます。「何が得られるか」を問う客の立場から、「何を引き受けるか」を問う側へ。最後の2週間は、学んだことを持ち帰る時間ではなく、自分が表現する側として立ち上がる時間です。

成功は、正解として固定しない。うまくいった形を標本にして守り始めると、場の生命力は失われていきます。固まりそうになる瞬間に、あえて揺らぎを入れる。未完成のままでいることが、誠実さです。

意思決定の基準も変わります。損得や効率ではなく、その決断が生命としての美しさと響き合っているか。教える者になるのではなく、自分の現場で最初の一滴を落とし続ける。その背中が、次の源を呼び覚まします。

立つ場所を、何度でも砂場にすること。自分自身が砂場であることが、自由であり、責任でもある。この回は、その統合——Freesponsibility——を観ていく時間です。

扱うものは、「客」の終わりと表現の始まり、固定させない誠実さ、美学としての意思決定、ソースの継承、集合知の永続化、Freesponsibilityです。

日程

2026年12月13日(日)
オリエンテーション
12月14日(月)〜12月20日(日)
サイクル1 学習週
12月21日(月)〜12月27日(日)
サイクル1 対話週
2027年1月4日(月)〜1月10日(日)
サイクル2 学習週
1月11日(月)〜1月17日(日)
サイクル2 対話週
1月18日(月)〜1月24日(日)
サイクル3 学習週
1月25日(月)〜1月31日(日)
サイクル3 対話週
2月1日(月)〜2月7日(日)
サイクル4 学習週
2月8日(月)〜2月14日(日)
サイクル4 対話週
2月15日(月)〜2月21日(日)
サイクル5 学習週
2月22日(月)〜2月28日(日)
サイクル5 対話週
3月1日(月)〜3月7日(日)
サイクル6 学習週
3月8日(月)〜3月14日(日)
サイクル6 対話週
2027年3月14日(日)
リフレクション

この講座が向いていないかもしれない人

先に、向いていないかもしれない人の話をします。これは受講資格の話ではありません。感覚の話です。

  • 答えのないことに、ものすごく嫌悪感を抱く人。
  • 話し合いの途中で「で、結論は?」と言いたくなる人。
  • このLPを読んで「で、何が言いたいの?」「で、何を教えてくれるの?」と思った人。
  • このLPを読んで「おぉ!ユニバース!」と思わなかった人。

この講座が向いているかもしれない人

  • 探究心が強く、毎日飽きもせず、何時間でも対話を続けていられる人。
  • 新しいOSをインストールする気満々な人。
  • 答えのないことが大嫌いなのに、何かに呼ばれたような感覚があった人。
  • このLPを読み終えても、なぜか頭の片隅から離れなくなってしまった人。
  • まったく無名の在野研究者や、そこに集まる参加者たちと一緒に、集合知を育て、共創の可能性を広げてみたい人。
上のリストと両方に当てはまる方もいるかもしれません。人間、そういうものです。

銀座スコーレとは

自己組織化という現象は、決して特別なことではありません。私たちは幼い頃から、あらゆる場所でそれを日常的に体験していました。

例えば、砂場でのひととき。

お城を作っている時は、周りが一切気にならないくらい没頭しています。しかし、その完成が見え始めた時、初めて周りのことが目に入ってきます。

ふと気づくと、すぐ隣で大きな山を作っている、知らないお友達がいる。その山を見ていたら、急にお城からその山までの道を作りたくなって、道を作り出す。山の向こう側からトンネルを掘るお友達の姿を見て、道をそのトンネルが貫通するであろう場所まで渡す。そのまま反対側から、私もトンネルを掘り始める。

砂の中で指先が触れ合い、トンネルが貫通した瞬間に、次の動きが次々と溢れ出します。ただ、互いの没頭が共鳴し、物語が独りでに語り始める。

一人が川を作り出せば、一人が水を汲みに行く。

そこには指示も、役割分担も、管理もありません。ただ、自律的な響き合いだけがあります。

それは、生命が本来持っている普遍的な自然現象です。

広大な海を泳ぐイワシの群れ。一匹一匹がリーダーの指示を待つことなく、隣り合う個体の動きを察知し、自律的に連動する。その瞬時の響き合いが積み重なったとき、群れ全体が一つの巨大な生命体のように、しなやかで力強い「自己組織化」のうねりを作り上げます。

個が個として純粋に存在しながら、全体として美しく機能する。

予測やコントロールだけでは捉えきれない世界で、異なる見方を持つ人々が出会うとき、何が起こるのか。

この講座は、その問いを12週間かけて扱います。

説明会

いきなり申し込むのは、ハードルが高いと思います。まず説明会へどうぞ。講座の考え方と進め方をお話しし、質問を受けます。説明会に出たからといって、申し込まなければならないわけではありません。
  • 2026年11月11日(水)20:00〜21:30
  • 2026年11月16日(月)20:00〜21:30
  • 2026年11月21日(土)20:00〜21:30
  • 2026年11月25日(水)20:00〜21:30
  • 2026年11月28日(土)10:00〜11:30
  • 2026年12月3日(木)20:00〜21:30
  • 2026年12月6日(日)10:00〜11:30
  • 2026年12月12日(土)20:00〜21:30
(各回90分)

申し込みからのフロー

PARALLAX & ENCOUNTER|主催:銀座スコーレ

1. 申し込み

フォームにてお申し込みいただき、受講料をお振り込みください。

2. チャットに招待

チャット(Discord)にご招待します。

3. 講座開始

テーマ1週目 テキストと動画配布/AIと探究
テーマ2週目 対話
計6回

4. リフレクション

最後に振り返りを行います。

募集要項

開催期間
2026年12月13日(日)〜2027年3月14日(日)

受講料
99,000円

お支払い方法
一括払い 99,000円/2回払い 49,500円×2回

お申し込み
説明会にてご案内します

最後に、もう一度だけ。

上部へスクロール